|
|
|
| Древнейшее монументальное сооружение города. Построен князем Владимиром Ярославичем (сыном Ярослава Мудрого) в детинце (так издревле называется центральная укрепленная часть Новгорода на более высоком, левом берегу Волхова, именуемая также кремлем). |
|
|
|
| |
|
|
|
| Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра - один из первых и самых крупных петербургских архитектурных ансамблей XVIII столетия. Уникальный и сложный историко-художественный комплекс, выдающийся также и в архитектурно-градостроительном отношении. Он не |
|
|
|
| |
|
|
Колокольня Ивана Великого |
|
|
|
| Дата создания: 1505 г. - 1508 г.
Автор: Бон Фрязин
Материал, техника: кирпич, белый камень
Построена из кирпича и белого камня вместо разобранной церкви Иоанна Лествичника 1329 г. типа иже под колоколы. Первоначально это был трехъярусный столп высот |
|
|
|
| |
|
|
Благовещенский собор Московского Кремля |
|
|
|
| Дата создания: 1484 г.
Юго-западный угол Соборной площади замыкает живописный по силуэту девятиглавый Благовещенский собор. Небольшой, но вместе с тем величественный и монументальный, он как бы вписывается в стройную, узкую пирамиду с вершиной, свер |
|
|
|
| |
|
|
|
| Еще в процессе проектирования А.Н. Воронихин столкнулся с, казалось бы, неразрешимой задачей. Участок застройки с одной стороны примыкал к Екатерининскому каналу, с другой - к Большой Мещанской улице (ныне Казанская). По канонам христианской церкви а |
|
|
|
| |
|
|
|
| Среди архитектурных ансамблей Санкт-Петербурга особое место занимает ансамбль центральных площадей - Дворцовой, Декабристов и Исаакиевской. Центром этого неповторимого градостроительного ансамбля, сформировавшегося в результате преемственной творческ |
|
|
|
| |
|
|
|
| Собор Покрова на Рву
Дата создания: 1555 г. - 1561 г.
Автор: Барма, Постник
Материал, техника: кирпич, белый камень, полихромная керамика
Возведен в 1555-1561 гг. на Красной площади у каменной Троицкой церкви на рву 1553 г. зодчими Бармой и Постнико |
|
|
|
| |
|
|
|
| Среди Семи чудес света, известных с античности, ни одно не находилось на территории Китая, что объясняется довольно просто: античный мир Китая практически не знал. А вот средневековые путешественники уже передают в своих книгах изумление от Великой к |
|
|
|
| |